Nacajuca (México), 26 de octubre (EFE).- Por generaciones, los indígenas chontales de Nacajuca, en el suroriental estado mexicano de Tabasco, elaboran las tradicionales velas de cebo que simbolizan la luz del regreso de los fieles difuntos en el Día de Muertos en México, del 1 al 2 de noviembre.

En el poblado Jiménez, del municipio de Nacajuca, los chontales concluyen estos días la elaboración artesanal de las veladoras, una costumbre antigua que fue retomada a finales del siglo XIX y que poco a poco se extingue por la apatía de las nuevas generaciones.

“Es un trabajo que aprende uno a hacerlo y te ganas una lanita (un dinero). La nueva generación ya no quiere nada con esto, no les interesa, se va perdiendo”, lamentó este sábado a Efe Domitilo de la O Peralta.

En este sentido, el artesano explicó que ni sus hijos ni sobrinos están ya interesado en heredar esta antigua costumbre.

Él es el único de cuatro hermanos que continuó la tradición. Adicionalmente, cada vez es más difícil conseguir la grasa de res en las comunidades debido a su alto costo y su compleja elaboración, lo que hace subir el costo de la materia prima.

“Yo hago unas 5.000 velas, antes se hacían más, antes había bastante grasa (para las velas), ahorita se va agotando y la tradición también, como que se va dejando de hacer hasta en el panteón de la gente que está dejando lo tradicional”, dijo.

Según la tradición, las velas guían a las ánimas en los altares montados en hogares mexicanos.

Como peculiaridad, no generan prácticamente humo y tiene forma espigada.

Son quemadas durante la noche del 1 de noviembre en el Día de Muertos, así como en rezos a lo largo de todo el mes.

UN TRABAJO ARTESANAL Y EN EXTINCIÓN

En alrededor de hora y media que tarda cada vela en ser consumida, se invierten al menos 24 horas en la elaboración de cada pieza, de acuerdo a Domitilo, quien desde los 13 años las fabrica junto con sus hermanos y varias de sus esposas.

Cada año, al comenzar la tercera semana de octubre, alista los ingredientes recipientes y estructuras necesarias para dar forma a las veladoras, obtenido de la grasa de las reses y acumulada desde un año anterior.

Durante el proceso de elaboración, la grasa animal se derrite a fuego de leña, en el interior de barriles de metal, un proceso de curación combinado con parafina.

Posteriormente, los pabilos son remojados repetidamente hasta llegar a 30 repeticiones para lograr el grosor en diferentes etapas.

El trabajo rústico en su fabricación puede llevar un día entero si las inclemencias del tiempo lo permiten, de lo contrario, una lluvia podría arruinarlo todo.

“El primer paso es tener la grasa de res y el segundo paso es comprar la parafina para el proceso, el pabilo y papel hilo. Aquí le estoy presentando la vela ya elaborada, terminada para envolverla”, explicó.

Una vez secas y sólidas son empaquetadas en papel periódico para su posterior venta en mercados públicos y tiendas. Domitilo dice que antes de que la crisis y el desdeño de sus hijos lo golpeara, sus hermanos elaboraban entre 10.000 y 15.000 velas de cebo, una cifra que ahora se redujo a 5.000.

Las vende a unos diez pesos (unos 0,5 dólares) la unidad.

Bajo un improvisado taller junto a su vivienda se encuentran colocados barriles donde realiza la mezcla del cebo con la parafina, cada uno situado sobre leña cuyo fuego mantiene derretido el contenido durante unas 13 horas.

La faena se inicia de madrugada y termina pasado el mediodía.

Con la ayuda de su familia, que también se dedican a estas fechas a elaborar las velas, toman los moldes con los hilos en los cuales se adhiere la mezcla y a la vez sirven de mechas para después comenzar la fabricación de cada una de ellas.

Hasta hace 20 años, al menos 6 localidades indígenas elaboraban este producto, pero a la fecha la mayoría de talleres lucen abandonados y son transformados para la fabricación de artesanías de bejuco y de madera fina.

En los altares de muertos se colocan fotografías de los difuntos, así como alimentos que en vida les gustaba consumir.

Y al pie de estos, quienes todavía mantienen la tradición, colocan varias velas de cebo, ya sea en el suelo o sobre una tabla angosta de madera.

De acuerdo con las costumbres, hay quienes solo queman las velas hasta el día previo al Día de Muertos, en la creencia de iluminar el camino a las ánimas.

En otros hogares, las queman en su totalidad la noche del 1 de noviembre o madrugada del 2 de noviembre, al igual que en los rezos en memoria de los difuntos.

La ciudad de Oaxaca de Juárez se encuentra ubicada en la región de los Valles Centrales del estado de Oaxaca. Su población se siente orgullosa de tener la patria potestad de uno de los bienes declarado Patrimonio de la Humanidad. Ya anteriormente lo dijo uno de sus personajes: “a Oaxaca solo le falta ponerle un techo para convertir a la ciudad en un museo histórico”.

Las tradiciones que se celebran en Oaxaca son ricas en sus manifestaciones y numerosas, como las de la Semana Santa, las fiestas de Santa Cruz de Xoxocotlán, el Lunes del Cerro, el Día de San Ramón, la Feria de Juquila, San Juan de Chapultepec o San Juanito y el Día de los Finados en noviembre que, a su vez, da paso a la Soledad, la Calenda, la Noche de Rábanos y Noche Buena, en diciembre.

El Día de los Finados o Día de los Muertos es una de la más autóctona que se celebra por varios días, desde antes y después del 2 de noviembre; son jornadas de jolgorio en las que se alterna con increible facilidad las visitas solemnes a los cementerios con la alegría y perspectiva de saborear las bien condimentadas ofrendas a las ánimas, de las cuales son las principales el mole negro y los tamales, platillos típicos de la cocina oaxaqueña.

En el Día de los Muertos las antiguas prácticas indígenas prehispánicas se conservan casi intactas. La ofrenda de comestibles a los muertos y la creencia de que sus almas realizan una visita anual a sus familiares en esta fecha, son reflejo fiel de las creencias nativas. Los antiguos habitantes de esta región creían que el ánima del difunto hacía acto de presencia en la casa que había habitado en vida, durante la noche correspondiente a la celebración y para recibirla dignamente ponían al alcance de ellos una serie de ofrendas de comida. Estas consistían primordialmente de diferentes platillos: moles, tamales, tortillas, atole, calabazas, codornices y conejos aderezados, de acuerdo a la forma cómo le gustaba a la persona, en vida.

Según estudiosos, los moradores de las casas se pasaban la noche en vela, en cuclillas y con la cabeza baja, sin atreverse a levantar la vista, para no ser castigados por el alma por la falta de respeto. Al día siguiente distribuían las ofrendas entre los necesitados o aquellas que encontraban a su paso por el pueblo.

La parte religiosa fue establecida durante los primeros años de la Colonia. Si bien es cierto que la Iglesia Católica cambió el sentido de la creencia indígena, en cambio dejó viva la práctica del rito, la liturgia ancestral de la ofrenda que es donde está la parte verdaderamente genuina del carácter tradicional y costumbrista del Día de los Muertos en esta región.

Las ofrendas, centro de las festividad, son eco del profundo amor que el mexicano siente por la vida. Y son las variaciones entre los diversos pueblos vecinos las que representan las características innatas de cada una de ellos. Por ejemplo, en Teotitlán del Valle el altar se erige en un lugar predominante de la casa. Cuando esta se construye se señala específicamente un sitio permanente para el altar. Para adornarlo se usa el cempasúchil y flores silvestres que crecen en los alrededores.

Diferente a Teotitlán del Valle, los habitantes de Ocotlán ubican el altar en diferentes lugares del hogar y lo adornan con cempasúchil y una flor roja aterciopelada, llamada cresta de gallo.

E

n los hogares de todas las poblaciones del estado se desarrollan actividades similares desde la víspera del 1 o 2 de noviembre preparando lo necesario para las ofrendas de comida que serán colocadas en el altar para delicia de las almas visitantes quienes se alimentarán con el aroma de ellas. Más tarde, en su visita a los comenterios las llevan para repartirlas a familiares y amigos, al pie de las tumbas.

La ciudad de Oaxaca ofrece una serie de actividades antes de la celebración; es preciso acudir a las oficinas de turismo del estado y recoger un programa en el que se indican todo lo que se organiza en la ciudad y poblaciones aledañas. El alejarse de la ciudad, visitar los tianguis y los hogares donde ponen los altares dará al visitante una visión muy amplia de lo que esta celebración, que honra la memoria de las personas fallecidas, su vida y su legado, significa para sus familiares.

Altares, ofrendas, calaveritas de azúcar, cirios, música, tristeza y alegría son los elementos que se destacan en Oaxaca en la celebración de esta tradición prehispánica, vigente en la vida de todos los mexicanos.

Ciudad de México –  de octubre de 2016 /PRNewswire

Fotos por Mary Andrade

El Consejo de Promoción Turística de México anunció una nueva campaña multifacética para traer a turistas a México durante el día festivo anual del Día de Muertos, que se celebra en todo el país. El consejo de turismo, que abarca asociaciones tanto de medios como marcas, también ha organizado el primer desfile del Día de Muertos en el centro de la Ciudad de México con el objetivo de atraer a la población local y turistas para que experimenten este tradicional día festivo de una forma memorable.
El Día de Muertos, un importante festival en México, celebra las almas de los seres queridos que han fallecido. Las tradiciones se remontan a siglos y los orígenes se remontan a los tiempos mesoamericanos cuando las celebraciones duraron un mes.

“El Día de Muertos, en sus diversas formas, ha sido una parte integral de la cultura mexicana durante muchos siglos”, dijo Lourdes Berho, la CEO del Consejo de Promoción Turística de México. “El Consejo de Promoción Turística de México se complace en compartir consagrados rituales con el mundo a partir de esta iniciativa, e invitamos a todo el mundo, cerca o lejos, a que se unan a nosotros para celebrar nuestra cultura en este día festivo especial”.

Aunque las tradiciones del festival varían según la región, un tema fundamental es acoger con beneplácito las almas de los seres queridos perdidos. Las familias y amistades de los difuntos decoran las lápidas con brillantes flores o construyen en sus hogares altares especiales que se revisten con golosinas como dulces, licores o regalos para atraer a las almas de regreso a la tierra para el día. Las más emblemáticas de estas ofrendas son las calaveras, o calaveras de azúcar, decoradas y grabadas con el nombre del difunto para el día festivo.

Generalmente se cree que las festividades son presididas por la diosa Mictecacíhuatl, la esposa de Mictlantecuhtli, el señor de los infiernos. Ella es conocida como la Dama de la Muerte, o, más recientemente, como “La Catrina”, un personaje creado por el artista José Guadalupe Posada. Su imagen se ha convertido en una parte central de las celebraciones en todo el país.

El primer desfile en la Ciudad de México
El sábado 29 de octubre, la Ciudad de México estrenará el primer desfile del Día de Muertos, que comenzará en el monumento El Ángel de la Independencia, y seguirá por la Reforma y después hacia el centro de la ciudad por la Avenida 5 de Mayo. La ruta del desfile incluirá carrozas y artistas, con sus conocidos trajes, que marcharán y bailarán por la venida, y terminará en la famosa plaza El Zócalo de la Ciudad de México.

El desfile se puede disfrutar de 2pm a 6pm CMT, y será transmitida vía Facebook Live (www.facebook.com/VisitMexico) por Martha Debayle, la popular locutora de la radio mexicana.

En adición, restaurantes y hoteles participantes se unirán a la celebración con sus propios altares del Día de Muertos durante las festividades. Los turistas y la población local son invitados a vestirse con colorida ropa, llevar máscaras de calavera de azúcar y coronas de flores, y traer golosinas tradicionales, como el pan de muertos, para una experiencia verdaderamente cautivante.

Activaciones y asociaciones mediáticas
Asimismo, las celebraciones se extenderán más allá de México gracias a una asociación con la legendaria revista de cultura y arte The New Yorker. En adición a elementos digitales y mediáticos durante el mes de octubre, se celebró el 8 de octubre un evento en la Ciudad de Nueva York. Los consumidores asistieron a demostraciones culinarias, clases del Día de Muertos con el chef Joel Zaragoza, así como una clase de mezcal y mixología con el experto de espíritus Steve Olson en el restaurante Casa Neta de Nueva York.

Además del evento, The New Yorker lanzó una edición de boletín sobre el evento y los rituales en torno al Día de Muertos para que se compartiera con los suscriptores de la publicación.

Otro socio mediático, el National Geographic, presentará una colección especial de fotos para los consumidores en Washington, D.C. La colección, que abre el 3 de noviembre, destaca las tradiciones del Día de Muertos en México y el importante papel que ha desempeñado la celebración en la cultura e historia mexicana.

En México, las publicaciones del Grupo Expansión -Chilango, Accent y Aire- presentarán secciones especiales sobre el Día de Muertos, la historia del evento, y las celebraciones de este año en México. Como parte de la colaboración, Chilango, Accent y Aire ofrecerán incluso folletos individuales en cada una de sus ediciones impresas en octubre o noviembre para que los consumidores se sumerjan en las tradiciones del Día de Muertos, y conozcan las formas en que ellos pueden unirse a la celebración desde cualquier parte del mundo.

Otras actividades incluyen contenidos especiales del Día de Muertos para esfuerzos sociales y de relaciones públicas, la amplificación de medios sociales a través de canales oficiales, e iniciativas experienciales tales como viajes de familiarización para conocer a la Ciudad de México.

Denver, CO – octubre, 2016 – Denver celebra el Día de los Muertos con diversión para toda la familia en la ciudad de una milla de altura. El “Día de los Muertos” es un día festivo en México, donde se celebra por todo el país, especialmente en las regiones del centro y sur del país. Esta tradición además es celebrada por las personas de ascendencia mexicana en todo el mundo, especialmente aquí en los Estados Unidos. La festividad de múltiples días se enfoca en reuniones de familias y amigos para rezar por los amigos y familiares que han fallecido y recordarles con todo el cariño y amor que se merecen. La celebración comienza el 31 de octubre (Víspera de Todos los Santos), continúa el 1º de noviembre (Día de Todos los Santos) y el 2 de noviembre (Día de Todas las Almas), que comprenden la trilogía de Todos los Santos. Las familias hacen altares con fotos de los occisos, y además les ofrecen comida, velas, incienso y caléndulas amarillas. Denver ha honrado cariñosamente a sus difuntos por más de un cuarto de siglo.

Como siempre, la Ciudad A Una Milla de Alto recibe algunos increíbles eventos para honrar esta tradición:

a celebración del Día de los Muertos más grande de Colorado – Ven a Longmont, un suburbio al norte de Denver, al evento insignia del Museo de Longmont y la celebración del Día de los Muertos más importante de Colorado, atrayendo a más de 6.000 personas para exposiciones, celebraciones familiares y programaciones relacionadas.

Celebrando su aniversario número 16 este año, este evento demuestra cómo una comunidad diversa puede reunirse para compartir un deseo común – honrar a sus ancestros y mantener sus recuerdos vivos. La exposición anual gratis del Día de los Muertos ofrecida por el Museo y Centro Cultural de Longmont se realizará entre el 15 de octubre y el 8 de noviembre. La exposición se realizará en el Swan Atrium, un espacio de dos pisos lleno de luz en una de las facetas nuevas del museo y mostrará trabajos artísticos originales de artistas locales como Carlos Fresquez y Francisco Zamora.

La exposición Salón de Ilegales de Carlos Fresquez es una mezcla de instalación de medios y diversas pinturas e impresiones de paisajes. También habrá una celebración gratuita para las familias el sábado 5 de noviembre, con entretenimiento y diversión en vivo que incluye música y bailes, decoración de calaveras, comidas tradicionales, altares de la comunidad, fabricación de flores de papel, pinturas faciales, ¡el ícono del Día de los Muertos, la Catrina, y mucho más! Los días 15, 22 y 29 participe en uno de los tours gratuitos de la exposición del Día de los Muertos con la guía de tours bilingüe Laura Zavala. Laura te contará sobre los orígenes mayas y aztecas de la celebración, cómo se fundió con las tradiciones católicas y cómo se convirtió en parte de la cultura local de Longmont. 400 Quail Road en Longmont. Para más información y una lista completa de eventos, visita: http://www.longmontmuseum.org/events/day-of-the-dead/

Consejo de Artes y Humanidades Chicano – El Consejo de Artes y Humanidades Chicano (CHAC por sus siglas en inglés) se fundó en 1978 como un lugar en el que los artistas chicanos y latinos pudieran explorar el arte visual y representativo mientras se promueve y preserva la cultura chicana y latina a través de la expresión de las artes. En conjunto con el Centro de Artes Representativas Armory, el CHAC presenta el show de arte del “Día de los Muertos” en el Brighton Armory hasta el 2 de noviembre. Brighton Armory: 300 Strong Street en Brighton, CO. CHAC: 772 Santa Fe Drive en Denver. http://www.chacweb.org/

Celebra el Día de los Muertos en el Jardín Botánico – Uno de los principales jardines botánicos de los Estados Unidos, El Jardín Botánico de Denver es un oasis urbano de 24 acres que contiene un conservatorio, una gran cantidad de jardines temáticos y un anfiteatro hundido que aloja una serie de conciertos durante el verano. Desde el 10 de octubre hasta el 6 de noviembre, habrá una exposición con elaboradas y coloridas ofrendas creadas por miembros de la comunidad como tributos a sus seres queridos. En un espacio cerrado, visita las ofrendas pintadas por los estudiantes del Distrito Escolar de Denver. Aprende los elementos que componen las ofrendas del Día de los Muertos y cómo las comunidades se reúnen para honrar a sus ancestros de forma personal y comunitaria. El sábado 5 de noviembre, experimenta una colorida diversión del Día de los Muertos con artesanías familiares, disfraces y más. Habrá altares, pinturas faciales, artistas, entretenimiento cultural y demostraciones. La entrada regular es de $1250 para adultos y $9 para los niños.

En su tercer año, El Baile de Calaveras es una celebración única para adultos durante las festividades del Día de los Muertos. El entretenimiento incluirá presentaciones y música en vivo. ¡Atuendos de “Catrinas” y “Catrines” son bienvenidos! El viernes, 4 de noviembre, de 6:00 – 9:30 pm., la entrada es de $22 en la puerta y $19 si se compra por adelantado. 1007 York Street en Denver. http://www.botanicgardens.org/

Celebración del Día de los Muertos, altares, piñatas, bailarines aztecas y arte en Pirate: Contemporary Art – El Día de los Muertos ha sido una exposición anual ofrecida por la galería Pirate desde 1983 cuando Patricio Córdova, miembro de la galería, junto con Martha Keeting y Bob Luna (y posteriormente con la ayuda de Maruca y Daniel Salazar) organizaron el primer Día de los Muertos y después mantuvieron el programa funcionando por aproximadamente 15 años. La exposición del Día de los Muertos estará activa desde el 14 hasta el 30 de octubre. Habrá una celebración el sábado 29 de octubre, con bailarines aztecas, piñatas para niños y presentaciones artísticas. 3655 Navajo Street en Denver http://pirateartonline.org/dod.htm.

Fright Fest en Elitch Gardens – El parque de diversiones Elitch Gardens, situado en el centro de Denver, ofrece más de 70 acres de atracciones. A lo largo de todo el mes de octubre, Elitch Gardens se transforma de un lugar para toda la familia durante el día a un lugar lleno de espantos en la noche. No se pierda de cinco fines de semana de diversión y miedo en el mayor evento de Halloween en Denver – Fright Fest: ¡Vive! Festividades de Halloween invaden el parque durante todo el día cada fin de semana. Pequeños fantasmas y duendes pueden disfrutar de dulces gratuitos en el sendero “Trick or Treat” y participar de juegos interactivos con temas de Hallowees. “Fright by Night” se hace a cargo una vez cae el sol, y sufrirá de espeluznantes gritos, sonidos y escalofríos. Prepárese para estar en alerta todo el tiempo, ya que criaturas embrujadas lo estarán acechando por cada esquina del parque y no se sabe cuando quisieran conversar con usted….Para más informacion, visite la página https://www.elitchgardens.com/fright-fest/

El Director de Orquesta Residente de la Sinfónica de SF Donato Cabrera dirigirá a la Orquesta en dos conciertos que marcarán el debut con la orquesta sinfónica de la cantautora mexicoamericana Lila Downs.

San Francisco, CA – La Sinfónica de San Francisco (SFS por sus siglas en inglés) celebra la cultura y la comunidad latinoamericanas con música y festividades para todas las edades en el octavo Concierto Comunitario Anual del Día de los Muertos, que se llevará a cabo el sábado 7 de noviembre a las 2:00 y 8:00 PM, 2015 en Davies Symphony Hall en la ciudad de San Francisco.

El programa incluye un amplio rango de manifestaciones artísticas, entre las que se incluyen música orquestal, artes visuales, música y danzas folklóricas. Los conciertos de este año presentan a la vocalista Lila Downs interpretando selecciones de su nuevo disco Balas y Chocolate que contiene música inspirada en el Día de los Muertos. Estos conciertos marcarán el debut de la artista y sus músicos con una orquesta sinfónica.

Las festividades comenzarán una hora antes de cada concierto en los vestíbulos de Davies Symphony Hall y además de los altares e instalaciones artísticas en exhibición en los vestíbulos, las actividades planeadas previas al concierto matiné serán orientadas a familias mientras que las actividades en el concierto vespertino serán orientadas a adultos. En ambos casos habrá músicos y danzantes, así como pan de muerto y chocolate caliente disponibles para todos los asistentes.

La celebración estará enfocada en el estado mexicano de Oaxaca en reconocimiento a la herencia de Lila Downs así como el arte, la música y la danza folklóricas tradicionales de la región.

El grupo teatral Círculo Cultural abrirá cada concierto en una procesión en la sala de conciertos con la composición Procesión de la obra Día de los Muertos de Eugenio Toussaint. El Director de Orquesta Residente de la SFS Donato Cabrera dirigirá a la Orquesta en dos piezas clásicas de Arturo Márquez Conga del Fuego y Danzón No. 2, además de  Sobre las Olas de Juventino Rosas. La vocalista Lila Downs, junto con varios de sus músicos, se unirán a la orquesta en la segunda mitad de los conciertos interpretando una mezcla de sus composiciones originales y canciones populares. Los Conciertos Comunitarios del Día de los Muertos son parte del compromiso de la Sinfónica de San Francisco de proveer experiencias musicales significativas para celebrar la diversidad de su comunidad.

Se ofrecerá un almuerzo previo al concierto matiné en el Salón Wattis de Davies Symphony Hall, que recaudará fondos a beneficio de los programas educativos y comunitarios de la Sinfónica, auspiciado por la SFS League. Los paquetes para este almuerzo incluyen mimosas, sangría, música en vivo y otras sorpresas, además de asientos especiales para el concierto matiné y cuentan con precios reducidos para niños. El almuerzo concluirá a la 1 PM para que los asistentes puedan participar en las actividades previas al concierto en los vestíbulos. Las personas que compren boletos para este almuerzo serán invitados a un tour y recepción privados de los altares y sus artistas el 26 de octubre.

Para mayores informes y boletos sobre el Almuerzo del Día de los Muertos llamar al Volunteer Council al 415-503-5500 o compre sus boletos después del 25 de septiembre en el website de la Sinfónica en www.sfsymphony.org. No hay intercambio de boletos o descuentos para grupos.

Festividades Previas al Concierto

La celebración del Día de los Muertos de la Sinfónica de San Francisco el sábado 7 de noviembre, comenzará una hora antes de cada concierto cuando se invitará a los asistentes a participar en las ricas y variadas tradiciones de la festividad, que es una parte significativa de la vida cultural de San Francisco. Las festividades este año tendrán el sabor de la región oaxaqueña en el sur de México. A partir de la 1 y 7 PM, cinco músicos de la ciudad de Oaxaca comenzarán a tocar enfrente de la taquilla de Davies Symphony Hall y harán un recorrido alrededor de la cuadra invitando a los asistentes a unirse a las festividades.

Dentro de la sala de conciertos, los miembros de la compañía teatral Circulo Cultural vestidos como Catrinas y Catrines  de las siete regiones de Oaxaca actuarán como anfitriones y más tarde encabezarán una procesión de Monotes de Calenda de acuerdo a la tradición oaxaqueña.

Los artísticos altares incluirán una instalación de Calixto Robles dedicada a los 43 estudiantes de Ayotzinapa, Guerrero que desaparecieron en septiembre de 2014 e inspirada en el Tapete de levantada de cruz que se realizan en su tierra natal y que incluirá símbolos e imágenes de paz, esperanza, alivio y resistencia. La artista Viviana Paredes creará Cuando Muere Una Lengua, una instalación acerca de la pérdida de dialectos, en particular 13 de los idiomas indígenas en peligro de extinción en México, entre los que se incluyen algunos de los dialectos de la región de Oaxaca. Otros altares incluirán Reflection of Life Passing de Victoria Canby, un altar interactivo de papalotes de Indira Urrutia en reconocimiento al periodista y escritor Eduardo Galeano, un altar tradicional de Xoxocotlán (Xoxo) en Oaxaca del artista Eduardo Antonio y mucho más. Los asistentes están invitados a traer fotos u objetos de sus seres queridos fallecidos para colocar en alguno de los dos altares comunitarios. Habrá voluntarios bilingües gracias a El Museo Mexicano, que actuarán como docentes para explicar el significado de cada altar.

Se presentarán alebrijes de 2 a 3 metros de altura, coloridas esculturas de creaturas fantásticas en el estilo del arte folklórico oaxaqueño realizados por la colectiva Manos Creativas; una escultura de un cráneo creada por el artista Demetrio Barrita a la que los asistentes podrán entrar; un arco sobre la escalinata de la artista Colette Crutcher inspirada en la arquitectura y escultura prehispánicas; varias pinturas de Jean Foss y Catrinas de papel decorando los ventanales.

Las actividades manuales bilingües en los vestíbulos previas a cada concierto incluirán pintura facial, flores de papel, banderolas de cráneos y pintura en tortillas dirigidas por la Coordinadora de Actividades Indira Urrutia, así como dos stands fotográficos con el fotógrafo Marc Hors. Las actividades vespertinas adicionales incluirán una demostración de calaveritas de azúcar a cargo de la artista Irma Ortiz, así como presentaciones de canciones festivas de México y Latinoamérica a cargo de los coros para personas mayores, el Coro Solera y el Coro de la 30, del Centro Comunitario de Música. Los bailarines de Rueda con Ritmo invitarán a los asistentes a tomar una clase de baile y habrá una cata de Tequila Don Julio para los asistentes que compren boletos en la sección Loge.

La tienda de la Sinfónica en el vestíbulo de Davies Symphony Hall ofrecerá una selección especial de objetos relacionados al Día de los Muertos durante el evento en colaboración con Mari Arreola de Shop Spanglish. La tienda ofrecerá ropa, calcomanías, impresos diseñados por Maldición, tatuajes faciales, CDs, utensilios para crear calaveritas de azúcar, accesorios, copas de vino, recetarios y muchos artículos más.

Artistas

Donato Cabrera ha sido el Director de Orquesta Residente de la Sinfónica de San Francisco y el Director Musical Wattis de la Orquesta Juvenil de la Sinfónica de San Francisco (SFSYO por sus siglas en inglés) desde 2009. En 2014 Cabrera fue elegido Director Musical de Las Vegas Philarmonic Orchestra y ha sido el Director Musical de la California Symphony y del New Hampshire Music Festival desde 2013. Como Director de Orquesta Residente, Donato trabaja en colaboración con Michael Tilson Thomas, Director Musical de la Sinfónica, y frecuentemente dirige a la SFS a través del año, incluido el Concierto Comunitario del Día de los Muertos, conciertos para niños, Adventures in Music y conciertos de Music for Families, que anualmente atraen a más de 60,000 jóvenes de toda el Área de la Bahía y a sus familias a Davies Symphony Hall. En 2010 Cabrera fue reconocido como Luminaria por el Comité Honorario Amigos de México, un grupo encabezado por el Cónsul General de México en San Francisco Carlos Félix dedicado a la celebración del Bicentenario de México, en reconocimiento por sus contribuciones a la promoción y desarrollo de las comunidades mexicanas en el Área de la Bahía.

Lila Downs creció en Minnesota y en Oaxaca de donde es originaria, hija de una madre indígena mixteca y de un padre caucásico estadounidense. Sus composiciones originales son una fusión de géneros musicales internacionales en los que incorpora sonidos del blues, el jazz, el soul, la cumbia, el rocanrol, el rap y la música klezmer. Downs entreteje variados formatos musicales con música tradicional mexicana e indígena mesoamericana, interpretando sus canciones en español, inglés, mixteco, zapoteco, maya y náhuatl. Downs ha grabado nueve álbumes que han sido acreedores a un Grammy y tres Grammy Latinos; su nuevo álbum Balas y Chocolate fue inspirado “tanto en las ofrendas y celebraciones del Día de los Muertos como en su experiencia personal con la posible muerte de su pareja”. Al tiempo que los energéticos sonidos del álbum se centran en las fusiones de cumbia, norteña en estilo klezmer, hip hop y pop que invitan a bailar, el solemne y oportuno contenido lírico es una feroz condena a la violencia y corrupción en las que México está sumergido en la actualidad. Balas y Chocolate se enfoca en la preocupación de Downs por el deterioro de los derechos civiles y la justicia, así como en el incremento de las amenazas a los periodistas del país, el exceso de la vida moderna, la pérdida del amor y mucho más.

Downs se ha presentado en muchas de las sedes y los festivales más prestigiosos del mundo, y ha sido invitada a presentarse en la Casa Blanca de Estados Unidos. Se presentó en los Grammys Latinos en 2012, así como en la 75 ceremonia de los Academy Awards junto con Caetano Veloso interpretando la canción “Burn it Blue” nominada para el Oscar, de la película Frida. Su música ha sido incluida también en otros filmes tales como The Counselor, Tortilla Soup, Real Women Have Curves, The Three Burials of Melquiades Estrada, Fados de Carlos Saura, Mariachi Gringo y Hecho en México. La agencia noticiosa Associated Press ha comentado sobre Downs: “Hablar español no es necesario para entender la camaleónica voz de Lila Downs: ésta trasciende idioma y es portadora de pura emoción”.

Colaboradores

El grupo teatral Círculo Cultural de Redwood City es una vibrante organización artística multidisciplinaria dedicada a crear programas culturales que reflejen las experiencias de las comunidades latinas en el Área de la Bahía de San Francisco. Este año será la sexta vez que participan en el Día de los Muertos de la Sinfónica de San Francisco Fundado en 1921, el Community Music Center (CMC) es la organización comunitaria artística más antigua en el Área de la Bahía y es el proveedor de clases de música y conciertos gratis o de bajo costo más grande de San Francisco. Durante el año escolar más de 2,400 estudiantes de todas las edades, grupos étnicos y niveles socioeconómicos están inscritos en los programas de CMC y más de 20,000 personas disfrutan las presentaciones musicales gratis o de bajo costo.

Bajo la dirección del Cónsul General Andrés Roemer, el Consulado General de México en San Francisco  atiende los condados de Alameda, Contra Costa, Del Norte, Humboldt, Lake, Marín, Mendocino, Napa, San Francisco, San Mateo, Solano, Sonoma y Trinity en el estado de California así como el estado de Hawaii. El consulado provee servicios consulares, protege y defiende los derechos y los intereses de los mexicanos, y promueve los intereses de México y su cultura. A partir de 2014 el Consulado desarrolla el festival multidisciplinario MEX I AM, que presenta lo mejor de las artes, la gastronomía, la cultura y las ideas de México.

A través de sus programas, El Museo Mexicano promueve la complejidad y la riqueza del arte latino de todo el continente americano, invitando a un diálogo entre el público en general. El museo continua ofreciendo programas públicos y educativos a lo largo del Área de la Bahía de San Francisco mientras se prepara para su nueva sede en el distrito de Yerba Buena en San Francisco.

El Centro Cultural de la Misión para las Artes Latinas (MCCLA por sus siglas en inglés), colaborador comunitario de la SFS, se originó en 1977 gracias a artistas y activistas comunitarios que compartían la visión de promover, preservar y desarrollar las artes latinas que reflejen las tradiciones y experiencias de los chicanos, mexicanos, centro y sudamericanos, y caribeños. El MCCLA da acceso a las artes como un elemento esencial del desarrollo y el bienestar comunitario.

La escuela cuenta con el nuevo director, que es Larry Alegre. He dado clases de danzas en esta escuela por los últimos 13 años y desde hace tres años no habíamos tenido un altar en la escuela, como consecuencia de los cambios que venían ocurriendo. Sentí que era una necesidad que la escuela tuviese un altar del Día de los Muertos, puesto que es necesario mantener la tradición mexicana y la cultura viva. A través de esta manifestación mantenemos vivos a nuestros seres queridos que han fallecido, porque ellos son espíritu y alma en nosotros.

“El Altar principal está dedicado a Jesús Zamudio Mosqueda (mi abuelo), quien falleció el 19 diciembre del 2013. Él nació en Guanajuato (México).  Mi abuelo trabajó en los astilleros de los muelles en San Francisco, ubicados en la Calle Tercera. Trabajó largas horas, a veces hasta los sábados. Antes de llegar a San Francisco, cosechaba tomates, chiles y fresa. También vendía gelatina en la Ciudad de México. Muy joven, siendo casi un  niño cruzó la frontera en tren. Realizó muchos trabajos y un día me dijo que quería un ramo de rosas en su altar y un sendero de rosas rojas. Te recuerdo y te saludo abuelo, en este Día de los Muertos.

El segundo Altar está dedicado a todos los niños del mundo que han muerto como consecuencia de Abuso Infantil. Ellos son ahora nuestros ángeles en el cielo. Por ello, los que han sido capaces de sobrevivir el maltrato y la violencia les envían luz. Debemos tener el coraje de creer en nosotros mismo para seguir manteniendo la fe.  Muchos niños comentan que les encantan los altares, que los hacen sentir felices. Los altares ofrecen la oportunidad de hablar con tranquilidad sobre la muerte, con los niños mayores.

El objetivo de los que formamos parte de la escuela es recordar a nuestros antepasados, porque están con nosotros ahora más que nunca y los vamos a celebrar. Agradezco a Raúl, Jackie, Hilda, Ronald, Angelia, Jazmín, Frank por su ayuda en la confección de los altares. Gracias a los bailarines y a todos los que nos dueron su apoyo”. – Vanessa López Mosqueda.

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Fotos por Mary J. Andrade

A los amantes de las canciones que “llegan al alma” cuando están interpretadas en la voz de su mejor exponente,la cantante/compositora méxicoamericana (ganadora de dos

Fotos por Mary J. Andrade

De las celebraciones que se realizan en México, la de los muertos tiene un relevante significado y adquiere gran importancia en el calendario ritual y de fiestas.

En ella se considera que las almas de los parientes fallecidos regresan a casa para convivir con con los familiares vivos y para nutrirse de la esencia del alimento que se le ofrece en los altares domésticos.

Día de Muertos, como se le conoce popularmente, se practica a todo lo largo de la República Mexicana, con variants regionales; en ella participan, tanto las comunidades indígenas, como los grupos mestizos, urbanos y campesinos.

Según la creencia del pueblo, el día primero de noviembre se dedica a los muertos chiquitos o angelitos es decir, aquellos que murieron siendo niños y el día 2, a los fallecidos en la edad adulta. En algunos lugares, el 28 de octubre corresponde a las personas que murieron a causa de un accidente. En cambio, el 30 del mismo mes se espera la llegada de las almas del limbo donde se cree que están los niños que murieron sin haber recibido el bautizo.

El ritual de Día de Muertos conlleva una gran trascendencia popular, su celebración comprende muy diversos aspectos desde los filosóficos hasta los materiales. Las manifestaciones culturales que de ellos se desprenden son multiples y muy diversas, tantas como la imaginación y la creatividad del pueblo lo permite.

El objetivo del Museo Nacional de Culturas Populares es presentar una muestra de lo que acontece y se produce, durante esta fecha tradicional de milenaria antigüedad en México.

Fotos por Mary J. Andrade

En la ciudad de México se encuentran poblaciones originarias que mantienen sus costumbres para la celebración de la ceremonia de muertos;

es el caso de las delegaciones de Milpa Alta, Xochimilco y Tláhuac, principalmente.

Los panteones sufren notable transformación. Unas semanas antes se limpian y desyerban, se componen las tumbas y se lavan los túmulos; el día de los difuntos se colocan flores, panes y otras ofrendas, como ocurre en la Huasteca Hidalguense.

En algunas regiones del centro del país, se acostumbra encender una vela o cirio por cada uno de los seres queridos a lo que se les dedica la ofrenda. En las áreas rurales, las velas o ceras son de color natural; las de los niños se escogen blancas. Por lo general los panes que representan a los muertos ocupan un lugar relevante en la ofrenda, o se cuelgan en sartas en el nivel superior de la ofrenda, que representa el cielo.

Aunque en las poblaciones indígenas la tortilla sigue siendo el acompañante natural de la comida, en estas fechas se concurre a las localidades más grandes en las que se elaboran los panes; se compran junto con  los dulces que están casi siempre presentes en la ofrenda; el azúcar solferino adorna algunos panes y forma parte del colorido de la fiesta.